Католицькі скандали Середньовіччя
Папа Римський – сакральна постать, століттями для європейців він був найбільш близьким до Бога людиною, ближче тільки з’являються час від часу святі. Здавалося б, кожен християнин повинен був тремтіти перед Папою. Але деяких королів це не стосувалося. Вони викрадали Пап, як простих смертних, і навіть уваги на розгорається скандал не звертали.
Пасхалій II та син самого знаменитого збоченця Середньовіччя
Цього папу багато хвалили за побожність, лагідність і аскезу, але його постійні коливання в політиці – він міняв думки після кожної розмови так само легко, як важко його дванадцятому столітті міняли натільна білизна – дратували буквально всіх. Історія з королем Генріхом V взагалі для когось стала повним кінцем його репутації.
Імператор Генріх V був сином імператора Генріха IV – того самого, що одружився на княжні Всеволодівні, сестрі Володимира Мономаха. Обвороженная блискучим і властительным чоловіком, Адельгейда – під таким ім’ям княжна жила на Заході – незабаром виявила, що одружена мало того, що тираном, так ще і насильником і збоченцем, любителів оргій з участю кола товаришів. Через якийсь час з допомогою пасинка їй вдалося втекти до Папи Римського, попередникові Пасхалія, під крило. Пасинок помер молодим, так що успадковував Генріху IV інший його син, і характером він явно пішов у батька – не надто морочився моральними кордонами.
Генріх-молодший приїхав у Рим на переговори з папою Пасхалием, щоб домогтися повернення деяких прав, яких позбавили його батька, перш, ніж вступити на престол. Їхав він в Рим з великим військом, так що Пасхалій вирішив зустріти некоронованного ще імператора десь на півдорозі компромісом. Папа вислав Генріху назустріч посланця з листом, в якому і подальша відмова від шуканого права з боку імператора врівноважувався відмовою представників духовенства від феодальних володінь, придбаних з часів Карла Великого, а також від пов’язаних з володіннями привілеїв.
Ідея Генріху сподобалася. Але коли Пасхалій перед коронацією прочитав договірної декрет перед кардиналами та іншими духовними особами, ті буквально збунтувалися. Коронація виявилася зірвана, а Генріх заарештував силами своїх лицарів і кардиналів, і, заразом вже, Папу Римського. Все захоплене духовенство він тримав у суворому за умовами полоні у своєму військовому таборі під стінами Риму, поки Пасхалій не зламався і, замість того, щоб прийняти мученицький вінець, не погодився повернути Генріху право, втрачене батьком, провести коронацію і не взяв зобов’язання ніколи, ні за яких обставин не відлучати Генріха від церкви.
Мабуть, Генріх щось більше, ніж вразив Пасхалія, оскільки, коли імператор залишив Італію і духовенство підступило до Папи Римського з вимогою відмовитися від своїх обіцянок, Пасхалій проявив невластиву йому твердість і заявив, що від клятв Генріху не відмовиться ніколи. Відпустило його тільки через чотири роки, коли він офіційно прокляв Сутрийский Собор – то збори, після якого надавав Генріху обіцянок. І, звичайно ж, Генріха все ж відлучили від церкви.
Крім цієї незручної історії, Пасхалій знаменитий тим, що вперше призначив в Америку єпископа. Так, задовго до Колумба. Скандинави розповіли йому про спроби оселитися на острові Вінланд (нині Ньюфаундленд), і, коли Тато послав єпископа в Гренландію, то заодно оголосив його єпископом і Вінланду теж. Звали першого американського єпископа Ерік Гнупсон.
Боніфацій VIII і його шокуючий досвід
Таке скандальне викрадення Папи Римського сталася вже в тринадцятому столітті, і жертвою став Боніфацій VIII. Власне кажучи, проблеми Папи була в тому, що він намагався і далі проводити політику верховенства духовної влади над світською в столітті, коли вже з’явилися повноцінні держави, а не колишня феодально-роздроблене непорозуміння. Загалом, Тато недооцінив Англію і Францію, і це призвело до наслідків, з якими він стикався навіть після своєї смерті.
Історія власне викрадення Папи починається з далеко не першого конфлікту між ним і французьким королем Філіпом IV. Королівські чиновники заарештували і посадили у в’язницю одного з єпископів, не дозволивши йому звернутися до церковного суду. Тато відповів буллою, в якій стверджував, що королі зобов’язані слухатися пап. Король відповів… скликанням зборів за участю французьких єпископів, на якому обговорювалося питання визнання Папи єретиком. Збори ухвалили провести над Боніфацієм суд церковного собору духовних осіб. Боніфацій відчув деякий шок.
Не гаючи часу, король відправив свого лицаря безпосередньо під палац Папи, щоб заарештувати Боніфація. «Ви повинні прийняти відставку», суворо сказав лицар. Боніфацій знову відчув деякий шок і заявив, що краще помре. Тоді, за легендою, лицар дав йому ляпаса. Рукою в рукавичці. У платній, залізниці. Правда, зараз цю легенду спростовують, але за мотивами удару залізною рукавицею були складені вірші, пісні, повісті і навіть намальовані малюнки.
Лицар не вдалося вивезти Боніфація з Італії, і через деякий час вже місцеві лицарі змогли Папу звільнити. Але той продовжував залишатися в деякому шоці і всього через три дні після звільнення помер. Хтось негайно розпустив слух, що зробив він це грішно: чи пошкодив зубами вени на руках, то як слід вдарився головою об стіну. Пізніше, коли його тіло перепоховали, слух, нарешті, спростували: воно виглядало неушкодженим.
Через кілька років після смерті Боніфація суд над ним відбувся, і навіть два поспіль. На першому його визнали єретиком і содомітом, а на другому – навпаки. Все це з різницею в два роки. Без сумніву, рішення другого суду дуже засмутило італійського поета Данте Аліг’єрі, який Боніфація з ряду причин люто ненавидів. Своє презирство до Папи Данте не раз висловлював через персонажів своїх віршів, включаючи любовні, присвячені Беатріче.