Яким був «циганський середній клас», який знищив Гітлер
Між 1936 та 1945 нацисти знищили понад 50% європейських циган. Вони були задушені на смерть у газових камерах Аушвіца-Біркенау, «знищені за допомогою непосильної праці», піднімаючись по «східцях смерті» в Маутхаузені, або розстріляні і закопані у виритих їх власними руками братських могилах в Румунії – знищення циган в Європі виконувалося з убивчою ефективністю.
Пам’ять про геноцид циган мало не зникла
У результаті В таких країнах, як Хорватія, Естонія, Литва, Голландія і на території сучасної Чехії було вбито понад 90% довоєнного циганського населення. Багато масові вбивства циган на сході мандрівними ескадронами смерті нацистів, айнзатцгруппами, залишилися незадокументованими, а це означає, що повна картина загибелі циган, ймовірно, ніколи не буде повністю розкрита.
Колективна пам’ять Європи про геноцид циган коротке порівняно з Голокостом євреїв. Німеччина виплатила вижив євреїв військові репарації, але стосовно циган цього зроблено не було, і расистський характер геноциду циган заперечувався протягом десятиліть на користь аргументу про те, що він був спровокований нібито асоціальних і криминальностью циган.
Поєднання широко поширеною неписьменності, відсутності документації та жорстокої злиднів і переслідування циган, які все ще тривають через стільки часу після звільнення з таборів, означає, що культура антицыганизма збереглася відносно незмінною від геноциду до наших днів. Навіть серед самих циган общинна пам’ять про знищення нацистами не завжди є частиною національного або етнічного самосвідомості. Культура циган переважно усна, і циганські громади з меншою ймовірністю збережуть деталі жахливих спогадів про ці історичні події в своїх піснях і оповіданнях. Або, як каже циганський академік Ян Хенкок, «Ностальгія – це розкіш для інших».
Порівняно з європейськими євреями, які після закінчення війни зберегли багатьох зі своїх основних представників середнього класу та еліти, зростаючий циганський середній клас, який існував в основному в Німеччині і Центральній Європі, був практично повністю знищений.
Майже повна відсутність циганського середнього класу в післявоєнні роки сприяло соціальної амнезії їх геноциду. Під «циганським середнім класом» маються на увазі цигани, цілком інтегровані в нецыганское суспільство – у кого були документи, більш високий рівень доходу, високий рівень освіти, а також стійке соціальне положення в очах широкої громадськості. Порівняно з європейськими євреями, які після закінчення війни зберегли багатьох зі своїх основних представників середнього класу та еліти, зростаючий циганський середній клас, який існував в основному в Німеччині і Центральній Європі, був практично повністю знищений.
Сама ідея циганського середнього класу, ймовірно, не входить у те, як більшість людей готові бачити циган. Цигани в більшості товариств – за визначенням «нижчий клас».
Це особливо вірно у Великобританії, де негибка класова структура, а сумнівне визначення «джипсі» для багатьох є синонімом мандрів, низькокваліфікованої роботи і злочинності. В даний час існує певне уявлення про циганської еліті: ті, хто отримує статус вище местнообщинного, отримує відносно високий дохід або працює в політичних або громадських організаціях. Але це середній клас тільки з точки зору циган, далеко не обов’язково він є таким з точки зору більш широкого, нецыганского суспільства. Лише відносно недавно по всій Європі знову спостерігається зростання кількості циган, які виконують «традиційні» ролі робітничого класу: цигани-вчителі, цигани-поліцейські, цигани-солдати і цигани-державні службовці.
На початку 20-го століття цигани німецькій частині Центральної Європи, синті, були добре інтегрованою частиною суспільства. Досі сінті зберігають певну ступінь відокремленості від інших циганських груп, викликану мовній, історичній та культурній інтеграції в німецьке суспільство.
«Ностальгія – це розкіш для інших»
Протягом багатьох століть цигани були позбавлені доступу до торговим асоціаціям і гильдиям в Західній Європі, а до двадцятого століття багато з них стали успішними солідними бізнесменами. Одні цигани володіли і керували кінотеатрами; інші влаштовували атракціони і розваги на ярмаркових майданчиках. До кінця двадцятих років число кочових циган скоротилася, і в німецьких землях вони були крамарями, поштовими і державними службовцями, офіцерами. Їхні діти отримували повну освіту, а деякі з тих, хто надавав особливі послуги своїй країні, навіть отримували дворянські титули.
Ще в кінці вісімнадцятого століття імена солдатів у записах Пирмасенских гренадерских полків ландграфа Людвіга IX включають деякі з найбільш старих прізвищ сінті. Під час Першої світової війни багато сінті також служили в німецькій армії і були нагороджені за свою мужність і патріотизм.
Незважаючи на те, що сінті та рома протягом всієї історії, включаючи Першу світову війну, служили в армії, 26 листопада 1937 року військовий міністр Рейху видав указ, що забороняє сінті та рома проходити дійсну військову службу. Приблизно в той же час Генріх Гіммлер наказав Дослідному відділу расової гігієни скласти повний реєстр усіх циган на німецьких територіях.
У наступні місяці й роки сінті та рома, разом з євреями, були позбавлені своїх цивільних прав. Їм було заборонено користуватися громадським транспортом, лікарнями, школами і навіть дитячими майданчиками. У багатьох місцях їм забороняли входити в бари, кінотеатри, магазини. Заборонили укладення будь-яких нових договорів оренди з сінті та рома, а існуючі угоди були розірвані. В результаті узгодженої кампанії в пресі, аналогічної тієї, що проводилася проти євреїв, сінті та рома були витіснені з професійних організацій і позбавлені доступу до роботи. До березня 1939 року їх національні посвідчення особи були оголошені недійсними, а на всіх окупованих Німеччиною територіях циганам видали расові посвідчення особи. Як і євреї, сінті та рома були змушені носити розпізнавальні пов’язки, на яких було написано слово Zigeuner – «циган».
Зрештою, в лютому 1941 року Верховне командування Вермахту наказав звільнити сінті та рома з армії, а також заборонити будь-яку подальшу вербування «циган або їх напівкровок».
Освальд Вінтер був солдатом з числа сінті, який пройшов обов’язкову піврічну доармейскую службу в Імперській службі праці в 1939 році, а потім вступив до лав Вермахту в 1940 році. Він служив в 190 піхотному полку 6 армії і до 1942 році був нагороджений срібним штурмовим значком «За хоробрість», Залізним хрестом, орденом Пошани та знаком «За поранення».
Він був поранений у легеню і отримав відпустку з фронту, щоб відновитися у Вроцлаві в 1942 році. Після повернення він дізнався, що вся його сім’я була заарештована гестапо. Після того, як він повідомив про це своєму начальству, командування гарнізону направило петицію рейхсмаршалу Герінгу. Командир роти Освальда також написав листа Генріху Гіммлеру, де висловлював недовіру до того, що Освальд – циган.
Це призвело до призначення зустрічі з Головним управлінням безпеки Рейху в Берліні, де Освальд повідомив їм, що у нього є один брат, який вже був убитий в бою російською фронті, і ще два брати, які все ще борються у Вермахті:
«У своїй юнацької наївності я вірив в честь і в те, що моя хоробрість на війні буде визнана в Берліні. Я починаю плакати, коли думаю про це зараз, тому що насправді, я все ще картаю себе сьогодні, я зрадив своїх двох братів у Вермахті і не зміг нічого зробити для своєї матері, братів і сестер. Моя старша сестра була вбита в Освенцімі. Моя мати, яку відправили в Освенцім через Равенсбрюк разом з моєю другий за старшинством сестрою, теж не пережила концтабір. Мій молодший брат і донька моєї другий за старшинством сестри були насильно стерилізовані у віці 13 і 12 років лікарями в Пассау в 1943 році. Один брат був відправлений в Освенцим прямо з зенітної артилерійської батареї на головному вокзалі Мюнхена на початку 1943 року був направлений в загін смертників, билися проти російських військ в Біркенау під Берліном у серпні 1944 року після ліквідації “циганського табору”, це бій він не пережив. Другий брат був звільнений з Вермахту, де служив танкістом, відразу після моєї зустрічі з Кальтенбруннером».
Освальду сказали, що сталася помилка, і все буде залагоджено. Але коли він повернувся у військовий госпіталь у Вроцлаві, головний лікар повідомив йому, що він тільки що прогнав двох офіцерів гестапо, які прийшли заарештувати його. Освальд втік і переховувався в Польщі і Чехословаччини, де він дожив до визволення Червоною Армією в 1945 році. Його залишився брат також вижив, ховаючись, щоб пережити нацистський режим.
Більшість інших сінті, які служили у Вермахті, не мали змоги втекти. Вони були депортовані прямо з фронту в Освенцим і вбиті. Деякі прибули в табір, будучи ще в своїй уніформі.
Тих циган, які були найбільш інтегровані в суспільство, було легше всього реєструвати і знищувати. Як і євреї, ці люди існували в переписних листах, військових списках і шкільних досьє. Знищення цього циганського середнього класу означало, що залишилося мало гучних голосів, які могли б говорити про геноцид циган після 1945 року.
Ні сінті, ні рому не були викликані для дачі свідчень на Нюрнберзькому процесі. Тут не було ні циганських вчених, ні циганських юристів, державних службовців. Нікого не залишилося, щоб задокументувати звірства, скоєні проти циганів разом з євреями – єдиними двома народами, які були особливою метою нацистського «остаточного рішення», покликаного забезпечити расову чистоту німців.
У той час як дані перепису єврейського населення можна порівняти до і після Голокосту, навряд чи можливо у разі сінті та рома, а це означає, що дані про загальну чисельність загиблих циган надзвичайно важко зібрати воєдино. Оцінки коливаються десь між 500 000 і 1,5 мільйонами людей. У 1939 році близько 30 000 осіб, іменованих «циганами», жило на території нинішньої Німеччини та Австрії. Загальна чисельність населення, яке проживає у Великій Німеччині та на окупованих територіях, невідома, хоча вчені Дональд Кенрика і Граттан Паксон дали приблизну оцінку 942 000 чоловік. Вважається, що з сінті та рома, що жили в німецькій Центральній Європі, вижило лише 5000 чоловік.
Німеччина виплачувала військові репарації вижив євреям, але не циганам, до того ж расистський характер геноциду циган заперечувався протягом десятиліть на користь аргументу, що він був спровокований нібито асоціальних і криминальностью циган. Західна Німеччина офіційно визнала геноцид циган тільки в 1982 році.
Лише в останні роки у зв’язку зі збільшенням числа добре освічених циганських дослідників, з виникненням більшої узгодженості зусиль з вивчення доказів геноциду циган і неухильно зростаючим числом циган, які обіймають впливові посади, історія цієї трагедії нарешті починає висвітлюватися повністю.
Всі фотографії та підписи до них зроблені завдяки роботі Центру документації та культури німецьких сінті та рома в Гейдельберзі, Німеччина.