Жахливі міфи і легенди про воду
З незапам’ятних часів вода для людей залишається однією з самих незвичайних стихій. З нею пов’язано чимало прикмет, чимало переказів, міфів і легенд. Для росіян вогонь, земля і особливо вода завжди були абсолютно дивовижними стихіями. Вони були впевнені, що вода сталася з чарівного джерела. У російському фольклорі вода нерозривно пов’язана з життям і смертю. Так, жива вода, за переказами, могла вилікувати зранене тіло. Предки сучасних південноамериканців, африканців та європейців шанували воду не менше, а то й більше нас. Міфи і легенди були різними, але всі вони сходились на одному — вода була сенсом існування, божеством. На багатьох місцях язичницького поклоніння біля води навіть були споруджені каплиці та храми, а деколи і самі водні об’єкти ставали героями міфів і легенд.
1. Спершу звернемося до японської міфології. Всім відома історія Всесвітнього потопу, описана в Біблії. Проте згадки про це «подію» зустрічаються в міфах і легендах різних народів. Згідно японському варіанту, наприклад, перший володар Японії оселився на островах відразу ж після того, як вода стала спадати.
2. І знову про японців: є таке озеро — Тадзава (або Тадзавако) глибиною 423 м. Примітно, що взимку озеро не замерзає, незважаючи на холоди, типові для тутешніх зим. З ним пов’язано багато легенд, одна з яких говорить, що колись жив у цих краях молодий і красивий рибак Хатиротаро. Одного разу він піймав у річці дивну рибу. Молодий хлопець був голодний і з’їв її. Раптово він відчув страшенну спрагу. Прагнучи вгамувати її, він припав до б’є з-під каміння джерела і пив воду з нього 32 дні без перерви. На 33-й день Хатиротаро перетворився на дракона. Повернутися в такому вигляді під рідний дах рибак вже не міг. Тому він загатив річку, перетворивши її таким чином в глибоке озеро, придатне для проживання водяного дракона. Так — за легендою — з’явилося озеро Тадзава.
3. Є й така легенда у жителів Країни висхідного сонця. Згідно японської міфології, Дракон Рюдзин — це бог моря, володар водної стихії. Згідно з переказами, він жив на дні океану недалеко від узбережжя Японії, біля островів Рюкю (Нансей). Один удар хвоста Рюдзина викликає величезні приливні хвилі, які повністю змивають прибережні села. Коли Рюдзин відкриває величезну зубату пащу і зітхає, у воді з’являються гігантські вири. Голову благородного дракона вінчають оленячі роги; вуса вказують на його мудрість; очі бачать в глибину до самого дна океану. Коли Рюдзин витягає жахливі пазурі, відбуваються повені. Рухом лапи він може перекинути кілька судів.
4. З ним пов’язаний ще один міф, але на цей раз майже історичний. Вирішивши напасти на Корею, імператриця Дзінгу попросила допомоги у Рюдзина. Посланник дракона приніс їй два дорогоцінного каменю, приливної і відливний. Дзінгу очолила похід японського флоту в Корею. У морі їх зустріли корейські бойові суду. Дзінгу кинула у воду відливний камінь, і корейські кораблі сіли на мілину. Коли корейські воїни вистрибнули з кораблів, щоб зробити пішу атаку, Дзінгу кинула на морське дно приливної камінь. Вся вода хлинула назад і потопив ворогів.
5. У японців взагалі існує безліч міфів і легенд про воду. І ось вам ще один. Коли японці вірили у водяних демонів Каппа, які виглядають як маленькі оголені чоловіки з черепашачим панциром і заповненої водою чашею на місці голови. Вони нишпорили у воді в пошуках загубленого пасажира і затягували його на глибину. Є лише два способи уникнути їх: перший передбачає накреслити ім’я на огірку і кинути його у воду. Каппа дуже люблять огірки. Другий спосіб — вклонитися демонам. Демону в цьому випадку доводиться вклонитися у відповідь і тим самим спустошити свою чашу-голову. Без води в голові Каппа безпорадні.
6. Перенесемося в Південну Америку — до Стародавньої Мексики. В їх переказах про Потоп сказано так: «Небо наблизилось до Землі, і вмить все живе загинуло». Вони були впевнені, що гори та скелі, які ми бачимо зараз, покрили всю землю, а вода кипіла і вирувала так, що р
ори стали червоного кольору. Вони були також впевнені, що вода знищила непотрібну, потворну расу велетнів, а всі люди перетворилися на риб, крім однієї пари, сховалася в деревах.
7. Краснокожий людина взагалі вважав, що населений людьми земну кулю був створений з мулу, який піднявся з первісних вод. У їх міфах зустрічаються двостатеві істоти, відомі у ацтеків як Ометекутли‑Омесиуатль (владики двоїстої природи). Їх зображували божествами, пануючими над виникненням всього сущого, над початком світу.
8. Приблизно в цей же час найвідомішим героєм міфів стародавніх південних європейців є Нептун (Посейдон). Саме з ним пов’язано безліч переказів, легенд і міфів. Саме він вселяв всім великий страх, бо Нептуну (Посейдону) приписували всі коливання грунту, і, коли починалося землетрус, богу Посейдону приносилися жертви. Досить було удару тризубом Посейдона про землю, щоб та розверзлася і завагалася. Посейдона (Нептуна) визнавали й шанували як могутнього і сильного бога всі мореплавці і купці, які споруджували йому жертовники і зверталися до нього з благаннями для того, щоб бог Посейдон дарував їх кораблям щасливий переїзд без бур і сприяв успіхові їх торгівлі.
9. З ним пов’язаний один з найбільш відомих міфів. На прохання героя Тесея бог Посейдон викликав чудовисько, яке стало причиною смерті Іполита — сина Тесея і цариці амазонок. Похмурий від природи, Іполит нічого не любив, крім полювання. Він голосно висловлював свою зневагу до жінок, ніколи не поклонявся богині Афродіті і приносив всі свої жертви на вівтар богині Артеміди. Розгнівана Афродіта вирішила помститися за таку зневагу. Богиня Афродіта вселила мачухи Іпполіта Федрі шалену любов до Іполита. Але Іполит з огидою відвернувся від мачухи, яка за це оббрехала Іполита перед батьком. Вважаючи його винним, Тесей закликав на нього гнів бога Посейдона, і той наказав морському чудовиську з’явитися на поверхні води, в той час як Іполит під’їжджав до моря на колісниці. Перелякані страховиськом коні перекинули воза, і Іполит загинув. Згодом цей міф ліг в основу «Федри» і картини Рубенса «Смерть Іполита».
10. А в цей час в Єгипті вода наділяється живлющої здатністю — небесні води зрошують землю, сприяючи підтримці життя на ній. Один з міфів розповідає про те, що Бог сидів на воді, подібно до того, як птах сидить на яйцях, і висидів життя. В єгипетській графіку потрійний ієрогліф води символізує неосяжні води, тобто первозданний океан і первоматерию. У Ведах говориться, що на початку часів все було подібно до моря, позбавленій світла. Вода порівнюється з животворными рідинами тіла. В відповідності із цим представленням у Стародавньому Єгипті воду додавали в муміфіковане тіло з метою заміни втрачених «життєвих соків». Божественний образ надавався і Нілу як «годувальнику» народу — без розливів цієї ріки життя тут була б неможлива.
11. Перенесемося на Русь. Тут ходила легенда про Водяному — владиці вод. За переказами, це злий дух, уособлює водну стихію. Живе він у вирах річок, у вирах або в болотах, любить селитися під водяним млином, біля самого колеса, тому в старовину всіх мельников вважали чаклунами. Проте є у водяних і свої будинки, збудовані з черепашок і самоцвітних річкових камінців. У своїй рідній стихії водяній неодолим, а на землі сила його слабшає. Він заманює людину в воду і топить його, здатний зруйнувати загати, може подарувати рибалкам багатий улов або розганяє всю рибу і рве мережі. Тому мельники і рибалки намагалися його заспокоїти: кидали у воду хліб або приносили в жертву яке-небудь тварина чорного кольору (півня, кішку, собаку), рибалки випускали назад у воду першу спійману рибу.
12. Існувала у слов’ян віра і Водяницу — дружину водяного, колишню потопельницю. Її ще називали шутихой, шутовкой. Водяница воліла лісові та млинові вири, але найбільше любила паді під млинами, де бистрина каламутить воду і вимиває ями. Під млиновими колесами вона ніби звичайно збиралася на нічліг разом з водяны
м. За легендою, має шкідливий вдачу: коли вона хлюпається у воді і грає з біжать хвилями або стрибає на млинові колеса і крутиться разом з ними, рве мережі і псує жорна.
13. Омська область зберігає легенду про «П’яти Озерах», одним з яких є знамените озеро Окунево. А село поблизу нього вважалася енергетичним центром землі. Саме село є місцем, де періодично відбуваються паранормальні явища. Хтось бачив тут вершника без голови, інші розповідають про який невідомо звідки взявся хоровод дівчат на березі річки. Легенда розповідає, що за спинами дівчат то з’являлися, то зникали напівпрозорі фігури величезної висоти. Навколо села розташовано п’ять озер, які з’явилися при падінні п’яти метеоритів. Вода у кожному з озер вважається цілющою, місцезнаходження п’ятого озера досі загадка.
14. Збереглася і така легенда: у старі часи могутній Байкал був веселим і добрим, міцно любив він свою єдину дочку Ангару. Найкрасивішою була вона — все не могли намилуватися нею. Навіть птахи, хоч і спускалися нижче, ніколи не сідали на неї і говорили: «Хіба можна світле чорнити?» Байкал берег дочка пущі свого серця. Одного разу, коли Байкал заснув, кинулася Ангара бігти до юнака Єнісею. Розгнівався Байкал і впустив скелю прямо на горло Ангарі. Задихаючись, вона попросила батька простити її і дати хоч крапельку води. Байкал крикнув: «Я можу дати тільки свої сльози!» З тих пір сотні років тече Ангара Єнісей водою-сльозою, а сивий самотній Байкал став похмурим. Скелю, яку кинув Байкал слідом дочки, назвали люди Шаманським каменем. Там приносилися Байкалу багаті жертви. Люди говорили: «Байкал розгнівається, зірве Шаманський камінь, вода рине і заллє всю землю».
15. А ось на півдні була поширена легенда про живої і мертвої води. Вона розповідала про старого, який пережив багато поколінь, але вигляд його залишився незмінним. І він володів величезною силою. До нього часто зверталися за допомогою знахарі і духи різних земель, та й сама мати-Земля іноді. Старий володів даром наділяти воду життєдайною силою, крапля такої води могла повернути до життя і позбавити від недуги, ковток міг наділити людину здатністю бачити істину буття і бути щасливим, три ковтки відкривали в людині цілющий дар, а кружка такої води приносила людині силу, яку мали тільки безтілесні духи. Розуміючи цінність цієї води, роздавав він її обережно, бо в руках невігласа багато нещастя могло статися. Однак біда сталася: прийшов до нього людина, благаючий про допомогу. Його батько помирав від важкої хвороби. Старий віддав чоловікові скляну посудину з водою і сказав давати воду батькові раз в день на світанку весь тиждень і заборонив пити її самому, так як йому вона не призначалася. Але не стримався людина і випив воду. Побачив негайно ж він старого, який розлютився на нього і зажадав повернути воду. Але ненависть переповнила людини. Виточив він спис із щільного дерева і пішов назад у печеру. Прийшов він туди і вбив старця. Як тільки спис пронизав серце старого, його кров бризнула на очі чоловіка і очистила його розум і серце від чорних почуттів і думок. Впав чоловік на коліна, обняв старого і заплакав від каяття і любові, як до рідного батька. А в цей час прозрів його кровний батько і став здоровим. Дар старця перейшов до чоловіка.
16. В Якутії місцеві жителі давно вірять в існування Лабынкарского риса — щось темно-сірого забарвлення з величезною пащею. Відстань між очима дорівнює ширині плоту з десяти колод. Якщо вірити легенді, він дуже агресивний і небезпечний, нападає на людей і тварин, здатна виходити на берег.