Долина річки Алла — одне з найкрасивіших місць на Землі
Тут знаходяться сакральні, святі місця, тут пролягають родові, мисливські стежки евенків. Але в першу чергу Алла відома як лікувально-оздоровча місцевість, зцілювальна душу і тіло.
Фотографії та текст Сватова Олексія
1. Ось такою цікавою лампою зустрів нас хребет при в’їзді в долину Алла в Бурятії. Косі промені сонця укупі з косим дощем малювали картину в небі.
2. По всій баргузинской долині ми зустрічаємо нагадування про великого йогине, покровителя Баргузинской долині Соодой ламі. У Аллі відвідувачів зустрічає пам’ятник з барельєфом святого.
3. В одній із публікацій з Курумкану я докладно писав про цю велику людину.
4. Аллинские термальні джерела відомі із середини XIX століття і показані для лікування захворювань органів опорно-рухового апарату, нервової системи, хвороб шкіри, гінекологічних захворювань, гастритів.
Ціни тут кусаються. Проживання 300 рублів на добу в будинку, а намет і зовсім можна поставити за 70.
5. Згідно однієї з легенд, утворився гарячий джерело завдяки одному дуже сильній людині. На початку XX століття лами вирахували численні виходи термальних вод. Знайшли в селі силача Бадму, сина Бидашки і попросили відвести камінь, щоб звільнити вихід термальних джерел.
Бадм був силачем, піднімав віз, груженную дровами і сіном. Говорили, що у нього були зрощені хребці. Він витягнув 4-х тонний камінь, і на його місці забили такі гарячі ключі, що їх треба було охолоджувати холодною водою. Камінь усім світом перетягли на інший берег, влаштували тут місце поклоніння. На місці каменя зараз знаходиться ний корпус. І як повідав у свій час один з нащадків Бадмы Раднаев Жигмит Бадмаевич, жив силач після цього недовго.
6. За іншою легендою, відкрив термальні джерела мисливець-эвенк. Він цілий день переслідував пораненого лося, до вечора і мисливець, і лось так втомилися, що не було сили йти далі. Вранці мисливець побачив лося, що лежить в гарячому джерелі, при наближенні мисливця він стрімко втік, наче й не був поранений. Дуже здивувався мисливець і вирішив сам скупатися в джерелі. Відразу відчув прилив сил, потім розповів про це дивовижному джерелі іншим.
7. Долина річки Алла моделирована древнім льодовиком, при виході з гір річка прорізає корінні породи і протікає у вузьких ущелинах.
8. Вгору по Алеї йдуть туристичні стежки, якщо так гарно тут то уявіть скільки краси і видів чекає за порогами і поворотами, перекатами і водоспадами вище за течією. Стежками беруть початок у Аллі можна дістатися до самого Байкалу.
9. В долині річки Алла налічується більше п’ятдесяти гарячих джерел.
10. Гостинні аборигени, евенки і буряти, приймаючи і показуючи гостям обряд поклоніння священному місцю, розкажуть чимало красивих легенд про двох скельних останцях Буралтаре і Сахилтаре — бойових конях божественних братів – господарів тутешніх місць, що охороняють мир і казкову красу краю, про эвенкийской господині Энимикан, про бурятського силача Билдашкиин Бадме, про те, що місцеві духи сприяють народженню дітей у бездітних сімей.
11. Спустимося крутими сходами вниз до бурхливої річки.
12. Судячи з усього це старий будиночок для прийому ванн, виглядає занедбаним але додає якийсь антураж знімку.
12. Тут внизу дуже багато комарів і мошки, познімати вдалося хвилин десять, потім обліпили.
13.
14. Поряд з руслом знаходяться два джерела, очний і шлунковий. Такий розподіл джерел для баргузинской долині здається традиційним. Якщо бачиш очної джерело значить поруч є шлунковий і навпаки.
15.
16. В очікуванні заходу познімаємо флору ущелини.
17.
Життя.
18.
19. А захід сонця вже близько і настав час послухати легенди про господарів цих місць.
20. Колись у давнину почалася війна між эвенкийскими пологами. Бугу (бог послав двох своїх синів на землю, щоб помирити людей. Вони спустилися на землю, одяглися в бойові обладунки, сіли на своїх коней і навели мир на землі. Після цього вони піднялися на небо до свого отця. Залишилися коні перетворилися на скелі, їх назвали по мастям коней: Сахилтар (від евенкійського секір, секалтар — сивий) і Буралтар (від евенкійського боро — сірий).
21. Буралтар і Сахилтар — бойові коні божественних братів — господарів цих місць, що охороняють мир і казкову красу цього краю. Ці скелі — коновязи богів. Коли небожителі рухалися з півдня на «Ламу» (по-эвенкийски озеро Байкал), вони відпочивали в цих місцях. При цьому прив’язували своїх коней до вершин скель. До однієї скелі прив’язували гнідого коня (з евенкійського сирга — гнідий), цю скелю назвали Сахилтар, а за іншу — сірого (боро) коня. Другу скелю назвали Буралтар.
22. Алла проводила нас красивим заходом сонця. Чисте повітря, холодна гірська вода, гарячі джерела надовго залишилися в пам’яті. Я ще повернуся сюди.